טיפול בתנועה

יום שני, 24 בדצמבר 2012

מעוניינים לצנזר מידע כדי להגן עלינו או כדי להסתיר מאיתנו ?


האינטרנט הפך לכלי התקשורת העיקרי של ימינו, יש מי שיחלוק עליי ויגיד שהטלויזיה עדיין מכתיבה את התודעה הציבורית או דעת הקהל, אך מצרים והמהפכה שהתחילה בכיכר תחריר התחילה מהאינטרנט, לא מהטלויזיה.
בכל כלי התקשורת קיימת צנזורה, צנזורה שמטרתה היא לסנן מידע לא רצוי שיגיע לציבור, מצד אחד אנו מעוניינים לסנן מידע לא רצוי ומצד שני ישנו חופש הביטוי והקו ביניהם דק מאוד מאוד, האינטרנט זהו המעוז האחרון של חופש הביטוי כפי שהוא, של התודעה הציבורית האמיתית. באינטרנט ישנו חופש ביטוי מוחלט, יש מי שיגיד שזה רע ויש מי שיגיד שזה טוב.

"נולדנו לעולם הזה חופשיים, נקיים – וכך גם נחיה בו וכך גם נעזוב אותו – אם רק נבחר בכך"

לצנזר מידע אחד ולחשוף מידע אחר בכדי להטות את הכף זו פגיעה חמורה בדמוקרטיה שלא לדבר פגיעה חמורה בחופש הביטוי, פגיעה חמורה במגדרים, באוכלוסיות ומיעוטים ובכלל הציבור, אפליה מופצת על ידי צנזורה, על ידי הדגשה של צד אחד וביטול קולו של האחר. התוצאות של צנזורה ככלי בידיים מושחתות יכולות להיות הרות אסון.

כיום התקשורת כולה מושחתת, מלאת אג'נדות, מונעת מכוח ומאינטרסים של קומץ יחידים, התודעה הציבורית כולה מוכתבת על ידי אינטרסים של בודדים – זהו מצב אבסורדי לחלוטין, הציבור מאמין למה שהוא רואה וכך גם נשלט על ידי מה שהוא רואה ונע כמו עלה נידף מידיעה אחת לאחרת – ידיעות שמטרתן לשמור על הפילוג, לשמור על המצב לשמור עלינו ישנים, לשמור על הפחד ועל האויב הלא ממשי שאנו נאבקים בו.

  •              עד נובמבר אמרו לנו איראן - פתאום אין איום איראני (חוץ ממתי שצריך לשלוף את הקלף האיראני בכדי להטות דעת קהל)
  • ·         לאחר מכן אמרו לנו – הדתיים משתמטים (שווי הנטל וססמאות אחרות)
  • ·         לאחר מכן אמרו לנו עמוד ענן – האויב הוא חיצוני (אל תתעסקו בהשתמטות או באיראן יש מלחמה תתמכו בממשלה – תשנאו את הערבים) – לפני כל בחירות ישנו מבצע או מלחמה כי זהו כלי פוליטי ריק מתוכן שנועד לשמור עלינו צייתנים, לשמור עלינו "מאוחדים".


תמונה שמציגה את המצב האבסורדי של מבצעים ומלחמות לפני בחירות:



  • ·         לאחר מכן אמרו לנו שוב – סרבנות, השתמטות וכו'
  • ·         לפני 4 שנים אמרו ירדו המיסים ב-20% והם עלו משמעותית
  • ·         אמרו שירד יוקר המחייה והוא עלה משמעותית


רוצים לשמור עלינו בפריפריות, רוצים לשמור את הפילוג, את ההתעסקות בתפל כדי שלא נוכל לראות מה שנמצא מול עינינו, שלא נוכל לראות שקומץ אנשים הוא זה שמניע את האינטרסים של כולם שלא נוכל לראות שכולם מונעים מתאוות בצע ומכסף ותחת האינטרסים של בעלי ההון עצמם.

תקראו לי קונספירטור אבל המציאות מול עינינו, כל הפוליטיקאים שנכנסו לכנסת וכיהנו שיקרו לנו, כולם מושחתים עד שהיום אחוזי הקולות הצפים נמצאים כבר בשיא. כי כולם יודעים בתוך תוכם שפשוט אין דרך החוצה, אין איך לצאת מתוך השחיתות השלטונית שמתהדקת כמו טבעת חנק על צווארנו, במיוחד על צווארנו... האנשים העובדים, האנשים מן השורה, אלו שלא סוגרים את החודש.

גם אני עצמאי בארץ, גם אני עובד כל היום ולא מצליח לסגור את החודש, נמצא בחובות, לוקח אשראי ומתמודד, מנסה לחסוך. אך ככל שאני מתעורר לעובדה שפשוט נעשה פה אי צדק אמיתי, נעשה פה עוול אמיתי לציבור – עוול אמיתי לי. אני פשוט אומר לא עוד, אני לא מוכן לשתוק ולראות איך הטייקונים מקבלים הקלות מס מטורפות שיוצרות בור של 27 מילארד ש"ח בתקציב ושהחוב הזה נופל עליי, על מי שעובד כל יום כל הזמן ולא מצליח בקושי לשרוד כאן, יש פלא שכולם עוזבים לברלין, קנדה ומדינות אחרות ?

לא התחלתי להכנס לעובדה שהעיתונים, ישראל היום, YNET וכו' מושחתים, אין כבר עיתונאות חוקרת בעלת אינטגריטי, בעלת כוח לחשוף ולחקור אלא רק עיתונות פחדנית ורופפת שאותם טייקונים תופסים אותם מהביצים והם רועדים, או איך שהם רועדים. תחקירים על שחיתות יושבים על שולחנות כל העיתונאים יודעים מה מתרחש ואף אחד לא מצייץ, חס וחלילה שאיל ההון לא יצא מהמחילה שלו ולסגור את השאלטר.

לי נמאס מהפחד, מהשנאה נגד ערבים, מהמלחמות הבלתי פוסקות, מההתייקרות ובמיוחד מהשחיתות השלטונית. היום לקראת הבחירות אני אומר בלב שלם, יש אופציה, יש דלת החוצה כזו שתעניק שקיפות מלאה לכנסת, כזו שתחסל את מדיניות שלטון ההון שיושב לנו על הגרון.

אני השנה בלי פחד שם ז' בקלפי ! ארץחדשה אני אסייע לפרק את השיטה - את השיטה שגומרת אותנו... 




מה ההבדל בין כת לדת

ראיתי סטטוס של מישהו שממש התחברתי אליו ולכן אפרסם אותו בבלוג שלי - כמובן שאתן את הקרדיט המתאים לאיש עצמו גדי וילצ'רסקי

"גדי-בוטק" והפעם: מה ההבדל בין כת לדת?

תשמעו, באמת עניין אותי.. אז פניתי למרכז הישראלי לנפגעי כתות (יש דבר כזה), אתר האינטרנט שלהם מספק את כל המידע. לא ידעתי בדיוק מה לשאול, ואז גיליתי את הלינק לסטלן: "שאלות נפוצות". נכנסתי ללשונית המפתה הזו ושם באמת נתנו את כל התשובות.. להלן דו-שיח שערכתי עם האתר הזה:

גדי: "אז תגיד אתר.. מה ההבדל בין דת לכת?"

האתר: "לפי מילון אבן-שושן, כת היא "חבורה, סיעה, קבוצת אנשים שהתפלגה או שפרשה מרוב הציבור בשל שוני וניגודים בדעותיה בענייני דת, חברה, וכדומה. כת במובנה המוכר לנו כיום היא קבוצה סגורה, יותר או פחות, שמנהיגה או מנהיגיה משתמשים בטכניקה הידועה בשם “mind control" (שבי מחשבתי, רגשי ורוחני), בתרמית ובשטיפות מוח, כדי לשעבד את חבריה ולנצל את משאביהם. הניצול עשוי להיות כספי, נפשי ואף מיני"

גדי: "זה נשמע לי כמו דת. מה עוד?"

האתר: "אחד או יותר מן הסימנים ברשימה הבאה יכולים להוות תמרור אזהרה לכת: שינוי חיצוני בבגדים, בשיער, במשקל, מבט בוהה. שימוש בשפה מיוחדת של הכת, היעלמות חוש ההומור, חשאיות והתגוננות, חוסר עניין בתחביבים קודמים, פגיעה ביחסים עם המשפחה: ביקורת כלפי בני משפחה, הטפות, לחץ לקבלת כספים, ניתוק קשר, הימנעות מגילויי חיבה, התבודדות, שינוי באורח החיים – מעבר למקום מגורים חדש (ביחד עם הקבוצה, בתוך קומונה או קרוב למרכז שלה), מגורים עם אנשים לא מוכרים, חוזר ומדבר בהתלהבות על הקבוצה החדשה שלו"

גדי: "זה נשמע לי כמו דת. מה עוד?"

האתר: "אם יש לקבוצה מנהיג אחד שעליו היא מבססת את כל התאוריה שלה, אם היא שוללת שיטות אחרות, אם היא מבקשת התמסרות מלאה לשיטה - יש להניח שמדובר בכת"

גדי: "זה נשמע לי כמו דת. מה עוד?"

האתר:. "הניסיון מראה שאדם שנמצא בכת אינו פתוח לשמוע כל ביקורת עליה, ולפיכך כל ניסיון שכנוע, גם ההגיוני ביותר, לא יועיל".

גדי: "זה נשמע לי כמו דת. מה עוד?"

האתר: "מחקרים בנושאי כתות הראו פגיעות נפשיות קשות באנשים שנמצאים בכתות, תלות גמורה בגורו או בקבוצה וכן תלות כספית. מעבר לכך, אנשים בכתות עוברים שטיפות מוח עד כדי כך שהם מכחישים את רגשותיהם ותחושותיהם האמיתיות. אנשים בכתות עוברים לעיתים השפלות נפשיות כעונש על שלא השיגו את ה"רמה" שלהם בכת וכו', ואולם בכת מסבירים להם שהכל נעשה רק לטובתם, כדי שיוכלו להשיג את האושר הנצחי, ואם יצאו מהכת יהיו אומללים"

גדי: "אבל זה בדיוק כמו.. אה.. טוב לא חשוב כבר"

חברים, הגיע הזמן שנקיים פה שני עקרונות מאד חשובים של מדינתנו היהודית-דמוקרטית: חופש-דת, ולא פחות חשוב מזה - חופש מדת.

כן-גורו,
גדי וילצ'רסקי

יום ראשון, 23 בדצמבר 2012

חקירה אמיתית תלויה במניעים ולא בגילוי

כאשר אדם מבצע בחירה, הוא למעשה מבטא את המניע שלו. המניע שלו לבצע את הבחירה, ייתכן שזהו מניע מודע וייתכן שזהו מניע לא מודע, אך כל בחירה ועשייה מביאות לידי ביטוי את המניע, מנציחות אותו בעשייה בעולם. אם נשים את תשומת ליבנו על העשייה שלנו בעולם ונתבונן ללא הסתייגות וללא שיפוט במעשים שלנו, נוכל לזהות ולהבחין מה המניע הפנימי שמניע אותנו לבצע את הדברים.

השאלה היא לא מי אני אלא מה אני באמת יכול להיות 

כאשר בוחנים את המציאות בצורה פשוטה, ניתן לראות שהמציאות מורכבת, היא מורכבת מהרבה רבדים המשתלבים אחד בשני ויוצרים את המתווה שבו אנו חיים, נניח ואתם חשים מרותקים לכתוב כאן או מתנגדים לכתוב כאן, הרי המניע שלכם נחשף בפניכם, הופיע בפניכם קצה חוט. קצה חוט שניתן לחקור ולראות לאן הוא יוביל. חשוב להיות טוטאלי, חשוב לשים בצד את המוכר ולהסכים לפגוש את אשר בתוככם, בכל מחשבה, בכל בחירה, בכל עשייה קיים מניע. 

חקירה אמיתית חושפת את המניעים, מיקוד של תשומת הלב בחשיפת המניעים הללו לשם היכרות עצמית עמוקה מעניקה לנו את היכולת לראות את עצמנו כרחבים יותר, מעניקה לנו את היכולת לראות את המבנים של רגשותינו, מחשבותינו ויותר מכך. 

בתהליך של חקירה עצמית לעיתים עולה השאלה "מי אני?", השאלה המהותית יותר היא האם המניע שלי והבחירה שלי או העשייה שלי נפרדים? האם המניע שלי ואני זה שני דברים שונים.